To Forget
Zagłada Żydów. Studia i Materiały, No. 11 (2015), Pages: 523-524
Submission Date: 2020-10-22Publication Date: 2015-12-01

Abstract
Pamięć związana jest nierozerwalnie z miejscem. Pamięć zagłady wpisana jest w miejsca zagłady. Warszawa i jej getto, ucieczki z getta, wywózki… W du- chowym pejzażu tych domów, placów, uliczek, ruin pozostanie na zawsze wy- ryty proceder nazistowskiej zbrodni. Pamięć jest miejscem. Skalano tę ziemię, pozostaje ona nieczysta, nasiąknięta nieprawością i niegodziwością. Nie Paryż, Londyn, Madryt, nie Berlin, Monachium, Kolonia, lecz Warszawa, Łódź, i inne polskie miasta nasycone zostały monstrum zbrodni.
Miejsce niegodziwości jest przeklęte, skalane na zawsze, nie przebacza i nie prosi o przebaczenie. Nie ma zapomnienia, nie ma uwolnienia od winy. Uciekają- ce od strony Nowego Światu żydowskie dziecko, zatrzymane przez gestapowca, wrzucone zostało do rzeki przez Polaka, któremu Niemiec przyłożył pistolet do skroni. Skalany i nieczysty na zawsze został most Poniatowskiego.
License
Copyright (c) 2015 Zagłada Żydów. Studia i Materiały

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Most read articles by the same author(s)
- Tadeusz Bartoś, Shoah – a New Creation. Metaphysics of Evil , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 9 (2013)
- Tadeusz Bartoś, In unity, strength - evil. On the ethical consequences of monotheisms , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 15 (2019)
- Tadeusz Bartoś, Invariable Right to Great Death. Otto Kulka, Landscapes of the Metropolis of Death. Commentary , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 10 (2014)
- Tadeusz Bartoś, The Right to Hate , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 7 (2011)
- Tadeusz Bartoś, Übermensch , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 13 (2017)
- Tadeusz Bartoś, Mały traktat o niestosowności , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 6 (2010)
- Tadeusz Bartoś, Benedict XVI – a New Stage in the Catholic Understanding of the Shoah? , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 5 (2009)
- Tadeusz Bartoś, To Forgive , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 12 (2016)
- Tadeusz Bartoś, To an Unknown Child , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 5 (2009)
Similar Articles
- Dan Michman, Dutch Society and the Jewish Fate: A Puzzling Record , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 12 (2016)
- Jacek Leociak, Understanding the Holocaust. A Task for Generations , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: 2008: Holocaust Studies and Materials
- Marta Duch-Dyngosz, In Search of Local Memory of the Holocaust. The Case of Commemoration of Jewish Communities in Smaller Towns in Contemporary Poland , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 17 (2021)
- Jacek Leociak, “History and Memory after the Holocaust in Germany, Poland, Russia, and Britain” , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 3 (2007)
- Jacek Leociak, Marta Tomczok, Affective Holocaust Kitsch – Introduction , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 17 (2021)
- Katarzyna Chmielewska, Multidirectional and agonic memory vs. politics of memory , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 17 (2021)
- Aleksandra Ubertowska, New Geographies, New Subjects, and the New Media in Holocaust Studies. A Companion to the Holocaust , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 17 (2021)
- Joanna Śliwa, A reviev: Agnieszka Witkowska-Krych, Dziecko wobec Zagłady. Instytucjonalna opieka nad sierotami w getcie warszawskim , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 19 (2023)
- Przemysław Czapliński, The Holocaust as a Horror. A Handful of Comments on Polish Literature during 1985–2015 , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 12 (2016)
- Zofia Woycicka, In search of new ways to express what is difficult to comprehend. Holocaust museums and commemoration sites in the 21st century , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: No. 20 (2024)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 > >>
You may also start an advanced similarity search for this article.